Vorwort§§In diesem Buch wird untersucht, wie wir uns st_ig uns selber, anderen und der Welt entfremden, indem wir unser gegenw_iges Erleben in verschiedene Teile zerlegen, die durch Grenzen getrennt sind. Wir spalten unser Gewahrsein k_nstlich in Abteilungen auf: Subjekt/Objekt, Leben/Tod, Leib/Seele, Inneres/__res, Verstand/Gef_hl _ eine Trennungsregelung, die zur Folge hat, dass ein Erleben das andere einschneidend st_rt und das Leben sich selbst bek_ft. Das Ergebnis ist einfach Ungl_cklichsein, auch wenn man ihm viele andere Namen gibt. Das Leben wird zum Leiden, von K_fen erf_llt. Aber all diese K_fe, die wir erleben _ unsere Konflikte, _gste, Leiden und Verzweiflungen _, werden durch die Grenzen verursacht, die wir in unserem Irrtum um unser Erleben ziehen. Hier wird untersucht, wie wir diese Grenzen schaffen und was wir gegen sie tun k_nnen.§Es herrscht heute eine gro_ Verunsicherung dar_ber, wohin man sich wenden soll, um Hilfe und Anleitung zur _erwindung der eigenen Konflikte und inneren K_fe zu finden. Zun_st ist da einmal die ungeheure Anzahl der verf_gbaren Ans_e aus Ost und West, von§Psychoanalyse bis Zen, von Gestalttherapie bis TM, vom Existentialismus bis zum Hinduismus. Au_rdem scheinen viele dieser Denkrichtungen einander geradezu zu widersprechen. Nicht nur sehen sie den Ursprung des Leidens v_llig verschieden; sie verordnen zu seiner Linderung auch verschiedene Methoden. Oft stellt man fest, dass man mit zwei verschiedenen Psychologen oder spirituellen Lehrern einer Meinung ist, nur um dann zu erkennen, dass sie untereinander v_llig uneinig sind.§Ich habe versucht, aus dieser verwirrenden Vielfalt von Anschauungen eine Synthese, eine Gesamtschau herzustellen. Ich habe diese verschiedenen Zug_e zu Therapie, Heilung und pers_nlicher Weiterentwicklung in einem Rahmen zusammengef_hrt, den ich _das Spektrum des Bewusstseins_ nenne. Dieses Vorgehen erlaubt uns, das Wesentliche der drei Hauptrichtungen in der abendl_ischen Psychologie und Psychotherapie anzunehmen und zu integrieren: die orthodoxe, auf das Ich bezogene Richtung (einschlie_ich des kognitiven Behaviorismus und der Freudschen Ich-Psychologie), die humanistische Richtung (wie Bioenergetik und Gestalttherapie) und die transpersonale Richtung (wie Psychosynthese, die Jungsche Psychologie und die mystische Traditionen im Allgemeinen). Soviel ich wei_ bietet kein anderes Werk diese Art von _erblick.§Dieses Buch soll zeigen, dass jede Grenze, die wir in unserem Erleben errichten, zu einer Einschr_ung unseres Bewusstseins f_hrt _ zu einer Zerst_ckelung, einem Konflikt, einem Kampf. In unserem Erleben gibt es viele solcher Beschr_ungen und Grenzen, die zusammen ein Spektrum des Bewusstseins bilden. Wir werden sehen, wie sich verschiedene Therapieformen verschiedenen Ebenen dieses Spektrums gen_rt haben. Jede Art der Therapie versucht, eine bestimmte Grenze oder einen bestimmten Knoten im Bewusstsein aufzul_sen. Durch den Vergleich verschiedener Arten von Therapie offenbaren sich uns die verschiedenen Arten von Grenzen, die im Gewahrsein entstehen. Wir fangen auch an zu erkennen, wie wir all diese Hindernisse beseitigen und _ber sie hinauswachsen k_nnen.§Dem allgemein interessierten Leser wird dieses Buch also eine pers_nliche Einf_hrung in die Hauptmethoden von Wachstum und Verwandlung liefern _ von der auf das Ich bezogenen zur humanistischen und zur transpersonalen Methode _, und es wird aufzeigen, wie diese Ans_e miteinander zusammenh_en. Es bietet dem Leser auch spezifische _ungen an, damit er diese verschiedenen Ans_e an sich selber erfahren kann.§Dieses Buch ist weder ein Fachbuch noch ein gelehrtes Buch. Es ist eine Einf_hrung, die sich notwendigerweise auf Verallgemeinerungen st_tzt. Ich habe mir daher die Freiheit genommen, einiges zu vereinfachen und zu verdichten. Ich habe z.B. Imaginations_bungen, die Entspannungsreaktion, Rollenspiel, das Anhalten des Denkens, die Traumanalyse usw. nicht ausf_hrlich er_rt schovat popis