Kim będziemy za parę lat? Czy w ogóle jeszcze będziemy? Nasza rzeczywistość przypomina sytuację znaną nam z opisów i filmów o katastrofie „Titanica”. Statek zderzył się z górą lodową i zaczyna tonąć, ale pokładowa orkiestra pięknie gra i gra. Może nawet jest gorzej niż na „Titanicu”, ponieważ on miał przed sobą tylko górę lodową, a nasza cywilizacja jest zagrożona z dwóch stron. Z jednej latają koło nas bomby i rakiety, wybuchają pociski artyleryjskie, z drugiej zaś usiłuje nas zdegenerować silna grupa utopijnych „postępowców” oraz inżynierów nowego porządku wspieranych ekonomicznie przez złowieszcze korporacje oraz medialne molochy. Przed nimi jeszcze trudniej się bronić.\nOd czasów Oświecenia rzekomo toczy się walka o wolność i godność każdego człowieka, niezależnie od jego usytuowania ekonomicznego i społecznego, ale sukcesów na tym polu nie widać. Wbrew pozorom i nowoczesnym wynalazkom świat jest w odwrocie, a ludzie są coraz bardziej zniewoleni konsumpcją, techniką, mediami społecznościowymi i pogonią za przyjemnościami. Czyż mogło jednak być inaczej, skoro od przeszło 200 lat usiłowano zbudować świat bez Boga? A przecież nigdzie nie jest tak mocno zakotwiczona godność człowieka i wolność jednostki, jak w nauczaniu Chrystusowym.\nNa szczęście są ludzie, którzy widzą zagrożenia i przed nimi ostrzegają. Ich teksty składają się na tę książkę. Autorzy są wybitnymi postaciami naszej kultury i życia publicznego, znawcami poruszanych zagadnień, dlatego Tyrania postępu to odważna i ważna lektura, którą świetnie się czyta. Jakimi mechanizmami tworzy się nowego człowieka dla antycywilizacji i w jaki sposób pomagają w tym instytucje Unii Europejskiej? Jakie zagrożenia płyną z nowych technologii, sztucznej inteligencji oraz ideologii transhumanizmu? Czym różni się szczera troska o środowisko od szaleńczego ekologizmu? I czy Kościół ma jeszcze dość siły, aby odegrać rolę w tym dramacie zmagań cywilizacyjnych? Trzeba przeczytać tę książkę, aby znaleźć odpowiedź na te pytania.

Część 1: DROGA DONIKĄD\nProf. Andrzej Nowak \nKim jesteśmy i kim nie będziemy – transludzie, cyborgi i sztuczna inteligencja\nProf. Wojciech Roszkowski \nNowy człowiek dla antycywilizacji\nProf. Zbigniew Stawrowski \nZamiast wznosić się do poziomu boskiego, degenerujemy się do poziomu zwierząt.\nBarbarzyńska cywilizacja próbuje zabić nasze dusze\nCzęść 2: WIARA I KOŚCIÓŁ\nKs. prof. Waldemar Chrostowski \nKto nie wierzy w Boga, uwierzy we wszystko\nKs. prof. Paweł Bortkiewicz TChr \nDroga synodalna w Niemczech w kontekście Wielkiego Resetu\nKs. prof. Dariusz Oko \nKościół Sodomy i Gomory kontra Kościół męczenników\nCzęść 3: KULTURA ZAGROŻONA\nBp Wiesław Mering (rozmawia Leszek Sosnowski)\nWolność, braterstwo, sprawiedliwość, równe traktowanie wszystkich ludzi przez prawo są wartościami przyniesionymi światu przez Biblię. Kolejny szatański wynalazek ateistycznych umysłów\nProf. Aleksander Nalaskowski \nSzkoła barbarzyńców. Nieznajomość historii leży u źródeł wielu fatalnych decyzji politycznych\nKs. prof. Janusz Królikowski \nW poszukiwaniu pojednania kultury współczesnej z wiarą. Laicyzm nic nie wnosi do rozwoju wartości\nnaturalnych\nProf. Ryszard Kantor \nNajbardziej niszcząca cecha kultury masowej: zohydzenie przeszłości i dorobku pokoleń. Przeciw globalizacji kultury\nCzęść 4: ŚRODOWISKO (NIE)NATURALNE\nProf. Wojciech Polak \nEkologizm jako substytut religii\nDr Jerzy Kruszelnicki (rozmawia Jolanta Sosnowska) \nCzłowiek jest winien z powodu swej chciwości, a nie dlatego, że oddycha. Ekologia, ekologizm, ideologia\nDr Piotr Łuczuk \nByć albo nie być… – czy grozi nam robokalipsa? Wraz z rozwojem sztucznej inteligencji człowieka\nbędzie coraz łatwiej oszukać, a maszynę coraz trudniej\nCzęść 5: POLITYKA NA ROZDROŻU\nProf. Grzegorz Kucharczyk \nNiemieckie próby (od)budowy sieci imperialnych wpływów (1990–2022)\nPatryk Jaki \nStrategia niszczenia podstaw kulturowych Polski oraz odbierania niepodległości. Wmówili Polakom, że są gorsi\nJakub Augustyn Maciejewski \nSkostniałe elity pękającej Unii Europejskiej\nLeszek Sosnowski\nDobro, zło i święty spokój. Chcą nas wyzwalać, choć nie jesteśmy uwięzieni