'Vorwort§Wir Christen nennen uns so, weil wir unseren Glauben und unser Leben auf Jesus, den Christus, auf den gekreuzigten und auferstandenen Jesus von Nazareth auszurichten versuchen. Jesus Christus feiern wir in den Liturgien der Kirche, in denen wir ihn gegenwärtig und wirksam glauben.§Von Kindheit an war mir klar, dass es zu meinem christlich-katholischen Glauben gehört, dass dieser Jesus Christus wahrer Mensch und wahrer Gott ist und vor 2000 Jahren im Vorderen Orient, in Palästina, gelebt und gewirkt hat, dann unter Pontius Pilatus in Jerusalem hingerichtet wurde und am dritten Tag danach von den Toten auferstanden ist.§Erst viel später habe ich wahrgenommen, dass sich in meinen christlichen Glauben und seinen liturgischen Feiern eine unausgesprochene Einseitigkeit eingeschlichen hatte: Christus war für mich und ist es in meiner Wahrnehmung auch für viele andere gläubige Christen vor allem der Sohn Gottes, die zweite Person der Dreifaltigkeit, der Erhöhte und Verherrlichte, eben der Auferstandene, der in seiner Kirche fortlebt und nach seiner Himmelfahrt bei ihr geblieben ist alle Tage bis zum Ende der Welt (Mt 28,20).§Als ich damit angefangen hatte, mit Pilgergruppen durchs Heilige Land zu reisen, wurde mir gefühlsmäßig immer deutlicher: Jesus von Nazareth war nicht nur der Sohn Gottes, sondern in gleichem Maße auch Kind seiner menschlichen Mutter Maria. Er war dann 30 Jahre lang ein Handwerker, der kaum etwas Auffälliges an sich hatte. Der Hebräerbrief stellt schlicht fest: Darum musste er in allem seinen Brüdern gleich sein. (Hebr 2,17) Als Jesus aus seinem bisherigen Umfeld aufgebrochen, in die Stadt Kafarnaum am See Genezareth umgezogen und wohl als Untermieter im Haus des mittelständischen Fischerei-Unternehmers Simon, später Petrus genannt, eingezogen war, hat er in seinem neuen Umfeld und Beruf nach Freunden gesucht, die ihn als Mensch faszinierend und seine Reden gut fanden.§Ohne die Göttlichkeit dieses Mannes Jesus vom See, des späteren Christus, in Frage zu stellen, wurde mir immer wichtiger, den Mitreisenden im Heiligen Land vom Menschen Jesus zu erzählen und mit ihnen die Zeugnisse für ihn, wie sie die Bibel berichtet, an Ort zu Stelle wahrzunehmen. Immer bedeutsamer wurden uns unsere Beobachtungen des Heutigen, die eine relativ wirklichkeitsnahe Ahnung des Damaligen vom Umfeld Jesu vermitteln können: der See und sein Ufer, die Steine, die Vögel des Himmels, die Blumen und Disteln, die Fischer und ihre Netze, die Hügel und Täler, das Klima und die Landschaft, und besonders die Menschen, die wir getroffen haben. Alles, was wir angetroffen haben, gehörte zu Seinem See und ist Heiliges Land , durch das man staunend und fragend, lesend und schauend pilgern kann, um ihn zu suchen und zu finden.§Michael Ragsch ist mehrfach mit mir am See gewesen und über den See geschippert. Er hat für dieses Buch heutige Menschen interviewt und Orte der Bibel beschrieben, wie sie sich heute darstellen ....' schovat popis